Ordre du Culte du 4 septembre 2011. Pr. Maryse Hegeman. Organiste Jeroen. 

Le thème du culte sera la consolation

Salutation

Invocation

Chant du psaume 92: 1 et 5

Adoration

Chant du Psaume 23

Loi de Dieu

Chant du psaume 25:2

Prière de répentance

Chant du cantigue 327

Paroles de Grâce

Chant du cantique 264:3

Prière d'illumination

Lecture de la Bible: 
Job 1: 11 - 13; Job 42: 5,6 vertaling Chouraqui: sur quoi je me retracte et me conforte dans la poussière et la cendre

Actes 27: ?. 28: 14b, 15

Jean 14:22-27

Chant du cantique 247: 3,4

Preek: Samenvatting: Als een discipel aan Jezus vraagt: aan ons hebt U zich doen kennen, maar de wereld… die U niet kent…??? 
Het antwoord van Jezus gaat niet direct in op deze vraag. Jezus spreekt over de Trooster, de Geest, die komen zal. 
Onze vraag zal zijn: wat is troost?. 
En we zullen ontdekken: 1: nabijheid zonder dat de situatie verandert, 2: vat meer moed.

La grâce etc...

Puisqu que le titre de paraclète, que nous trouvons dans l'évangile de Jean peut être traduit par" Consolateur", (conseiller est aussi possible), nous parlerons de ce que cela veut dire consoler. 
Petite anecdote personnelle: 
Mon mari et moi, Tout jeune encore, nous avions des amis plus âgés, qui avaient un fils unique, qui était cardiaque. Quand l'enfant avait 7 ans, des opérations à cœur ouvert venaient d'avoir être possibles. Le petit garçon serait le deuxième patient à subir une opération pareille dans l'hôpital de la ville d'Utrecht. L'opération avait réussi, mais le jour suivant l'enfant est mort suite d'une embolie. 
Nous ne sommes pas allés voir les parents, nous leur avons écrit une belle lettre... nous n'osions pas aller chez eux les premiers jours avant l'enterrement. Plus tard nous avons appris qu'ils regrettaient qu'on n'avait pas vu comment ils avaient entouré le petit défunt dans leur maison de fleurs et de ses jouets... Nous avions eu peur... 
Les amis de Job commencent par être auprès de lui dans son malheur. Sans rien ils sont là pour le consoler. C'est cela consoler: être présent, supporter la situation, montrer ainsi sa sympathie, supporter qu'on ne peut pas changer la situation, supporter son impuissance. 
Les gens qui luttent et qui prient pour les prisonniers injustement incarcérés et même torturés, ceux de l'ACAT. Ils ont reçu des témoignages de prisonniers qui leur ont dit que même seulement le fait qu'on avait pensé à eux que même cela leur avait soutenus dans la misère. 
Les amis de Job commenceront pourtant à lui parler, à l'accuser, à le harceler même. Ce n'est qu'après que Dieu lui a longuement parlé, ce n'est qu'après 
qu'il a témoigné sa présence, "Maintenant mon oeil t'a vu!", que Job se dit réconforté. 
(La traduction qui dit que Job se repent ne rend pas le mot qui dit pourtant "je me suis réconforté". Consolé, quoique encore dans les cendres du deuil. 
Après seulement cette consolation est confirmée par le rétablissement de Job dans le bien-être. 
La présence du Seigneur, voila déjà de quoi de se savoir réconforté.


'Première conclusion: Consoler est être: présent avec sa sympathie même si on ne peut pas changer la situation de détresse. 
(Et c'est justement cette impuissance de changer la situation, c'est, cette impuissance qu'il est difficile à supporter.) 
Cette belle histoire de Paul dans la tempête, qui exhorte les gens en détresse de manger. (Il faut dire que Dieu lui a fait savoir qu'il arrivera à Rome sain et sauf.) 
Mais ce repas pris ensemble, encore la mer et la tempête ne sont pas apaisées. Quelle·est l'effet de ce manger ensemble, un repas qui fait penser à la Sainte Cène, qui est un témoignage sans paroles trop explicites, 
Quel est son effet? Quelle est sa consolation? On reprend courage! 
Même si le consolateur ne change pas la situation, celui qui est dans la misère, il reprend courage. 
Voire aussi comment l'accueil des frères venus à la rencontre de Paul le font reprendre courage. 
Jésus répond en parlant de l'Esprit consolateur à la question de Judas: "Qu'en est il du monde? Tu t'es fait connaître à nous… mais le monde … ? 
Nous, et le monde. Il me faut encore une anecdote. 
l'Église Wallonne d'Utrecht a une crypte et elle sert de columbarium. Une raison pourquoi nous nous rassemblions dans' la chapelle du Nord le jour des morts pour nous recueillir en mémorisant les noms des défunts. 
Or il y avait plusieurs Africains Ruandais qui assistaient à la vie de la communauté. A eux j'ai proposé qu'ils disent eux-mêmes les noms de leurs disparus. Ces Ruandais le moment. venu, n'ont pas dit des noms seulement des nombres, des chiffres. Toute une famille tuée, plusieurs membres d'une famille, un internat pour enfant: les soixante enfants massacrés...
Nous sommes restés là silencieux un long moment. D'un coup le monde avait été présent dans toute sa violence et son malheur. 
Ce long silence m'a semblé comme si l'Esprit saint nous visitait .Comme si l'Esprit nous mettait un moment tout près du Seigneur lui-même, que nous portions un moment cette croix qu'est la misère et le péché du monde. Du moins nous en étions conscients. 
Le Seigneur Dieu n'a-t-il pas été présent en Jésus Christ. Une présence qui n'a pas (encore) changé la situation de ce monde, Mais qui a été présence jusqu'au partage de la misère et de la souffrance et du péché. 
Jésus, mort et ressuscité. Son Esprit consolateur nous accompagne. 
Nous donnant l'espérance du règne à venir, nous donnant courage. Amen

Jeu c'orgues

Collecte des offrandes

Chant du cantique 213

Prière d'intercession

Notre Père

Envoi

Bénédiction

Chant du cantique 325

Et du café après...